从黄帝时代就讲的气是一股无名能量，流贯在我们体内，却不在此空间。我们的祖先早就在超越时空地观察生命和宇宙。可是，现在许多人追求眼见为实，现代所有的研究方法和手段也都建构在实证科学的基础上。

新冠肺炎流疫的危机情况促使我们深刻反省上主对我们人类的计划。全能的主是良善仁慈的，当某些事发生时，即使是可怕的事，也一定会是他无限美善的标志。

字里行间充满着感恩，流露着谢意！

一句话，是为了爱，爱为救我们免于地狱永苦而受尽苦难被钉十字架且流尽了最后一滴血的耶稣，爱所有尚生活在黑暗中不认识救世主耶稣、灵魂濒临地狱边缘仍然无动于衷的人们。

现在大家的心情很矛盾：一方面，因为少了许多防空限制而觉得比较自由；另一方面，新冠快速流行使大家感到害怕·，因为只能以抗疫包里的药物、口罩、快速检测来应对这“新常态”。

如今在这水域中“流淌着人们的眼泪，他们遭受暴力的折磨，处于苦难和痛苦中”。

祈求天主在日后的日子里，照顾自己什么梦想，保护什么平稳安全，将不安还给耶稣，默想山园祈祷的焦虑，默想耶稣曾汗血同流的恐惧，那种“明知山有虎偏向虎山行”的心理折磨，放低自己的身份，正视自己的软弱。

相比较天主教纪念亡者（祭祖），JS北部基督新教的仪式更加简洁。信徒去世，举行追思礼拜，清明时节，基督徒扫墓，废除烧纸等习俗，移风易俗，鲜花代替，简洁环保。

更重要的是，他同时从中领悟全人类的终极，其实殊途同归，万流合一。沙勿略，是多样态全球化的首位倡导者。回顾沙勿略的一生，不啻是东西方文化交流、语言通汇、地理发现与宗教及人文对话的佼佼者。

编者按：悼词是向死者表达缅怀和敬意的文章，这对我们基督徒如何传达对亡者的怀念和生者的勉励，尤其重要。根据教友们的要求，特刊登《悼词》一文供大家参考。