尽管如此，「对上主的爱和牧灵方面的创意，敦促牧者和平信徒去尝试以其它方法来滋养那与上主和弟兄姊妹在信仰与爱内的共融，并期待能宁静又安全地恢复感恩祭的圆满」。

教宗为已故枢机和主教举行追思弥撒在考验和困苦中“学习期待上主的艺术很重要。顺从和满怀信赖地等待祂”。

去年9月1日，在信德迈向而立之年之际，我们曾以“信德三十周年：感恩与期待”一文通过网络与大家分享，“信德因受世纪疫情等影响不得不放缓或暂停脚步，转型服务。”

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

因此，要期待政府和教会之间能够有对话的机会。为了国家，我们应该帮助政府变得更好。交谈需要尊重、同理心和相互了解。以交谈作为沟通方式，让双方都更能考虑和接纳一些具建设性的批判。

对主所实现的这个远超出人类期待的喜讯，圣若望曾这样说：“论到那从起初就有的生命圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命圣言——这生命已经显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在

那时候，百姓都在期待默西亚，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。”

既是“来到”，就必然有寻找的过程，既然寻找，就有热切期待盼望见到耶稣的心情；二、跪下来求。无论古今中外，“跪”是表示臣服的意思。在战场上，失败的一方都是跪下向胜利的一方表示归降。

这也就是说全能的天主期待他的受造物的肯定响应，就像年青的新郎期待新娘的肯定响应一样”。教宗的文告也谈到十字架启示了天主圆满无缺的爱。

巴西全国人民正在倒数计时教宗本笃十六世的来到，而且随着等待时间的逐渐缩短，期待的心情也更加热切。