那时候，百姓都在期待默西亚，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和火洗你们。”

既是“来到”，就必然有寻找的过程，既然寻找，就有热切期待盼望见到耶稣的心情；二、跪下来求。无论古今中外，“跪”是表示臣服的意思。在战场上，失败的一方都是跪下向胜利的一方表示归降。

这也就是说全能的天主期待他的受造物的肯定响应，就像年青的新郎期待新娘的肯定响应一样”。教宗的文告也谈到十字架启示了天主圆满无缺的爱。

巴西全国人民正在倒数计时教宗本笃十六世的来到，而且随着等待时间的逐渐缩短，期待的心情也更加热切。

文告也清楚地告诉青年们，教会、甚至整个人类都对他们深深怀抱期待，因为他们都身带着天主圣叁的恩典。　　教宗告诉青年们：“专心聆听天主有关圣神的奥迹和圣神的工程所说的话，会使我们得到重大和令人鼓舞的知识。

为了消除内疚，菜波里诺发誓，总有一天，他会扮演圣诞老人，百倍千倍地给那些像他的儿子当年一样期待自行车的孩子送去圣诞礼物。这个目标，让菜波里诺自强不息，奋斗了一生，终于在四十年后得以实现。

财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道”：把握当下，以免错过今天的蓝星花；寻找对治焦躁的熏衣草；而跟随基督所需的恒心，比种藤萝还长远……更透露了“生命本真”的消息：走出烦恼火宅，体证竹林清凉；期待花落实成的圆满

面对这些指控，圣奥斯定解释人应该和不应该期待于天主的是什么，以及政治和教会信仰的关系应该是什么。　　

教宗因此重申：“事实上，每项经济活动的最后目标应该是公益和满足个人合法的期待。换句话说，人的生命和生命的价值必须是经济活动的原因和目标”。　　

一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。另一方面耶稣出生在一个卑微的木匠家庭，哪能让当时身居高位的经师法利塞人接受福音？