在现今的情况中，人类发生了新的环境，称为世盐、世光（玛5：13－14）的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切，以期使万有建立于基督，人类在基督内共成一家，共成天主的一个民族。

一脉相承的人类同为天主所造，同为天主所拯救的对象。天主透过直接启示或间接引导，将你、我、他联系起来，我们没有理由不爱天主所爱的一切人，不能不去关照那些仍在羊栈以外徘徊的群羊生命状况。

事实上，胡神父此举损害贩毒集团利益，风险不可谓不大，难得他不顾自身安危，依靠宗教力量拯救迷途羔羊，港府却一味置身事外，令人齿冷。

他们寄予拯救以色列厚望的耶稣死了，他们的希望也随之灰飞烟灭，他们要离开那使他们伤感和失望的地方。

不是人人都听过陀思妥耶夫斯基那一句被频繁引用的“美将拯救我们”的名言吗？然而，人们常常忘记，陀思妥耶夫斯基这里指的是基督的救赎之美。我们必须学会看见他。

天主是我们的慈父，祂派遣了祂的圣子耶稣，为使自己接近我们每个人并拯救我们。天主始终接纳与宽恕，因为祂是良善可爱的。

去掉开始句和结尾句，诸圣祷文分为三个经文段，首先我们提及圣母玛利亚、圣若瑟、诸圣宗徒、圣天神、致命圣人、圣师、精修圣人等，请他们为我们祈祷，然后是求主从邪恶、罪恶、死亡中拯救我们，之后是求主保护教会和教会执政者

梵二要求会士们，认清时代及人类的环境与教会的需要，以信德的眼光明智地判断当代的情况，以使徒的热诚，更有效地拯救人类。

至于基督信徒，他们知道能够信赖圣母玛利亚的转祷，她既然是为了拯救全人类而降生为人的天主圣子的母亲，所以也是众人共同的母亲。在此谨祝每位新年愉快！二○○七年十二月八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

梅瑟曾向以色列子民陈述天主对待他们的恩爱：天主怎样拣选了他们小小的民族，作自己的子民，怎样以施行奇迹，来拯救他们逃出埃及，摆脱奴隶的生活。然后，梅瑟便向以色列子民指出如何报答天主如此浩大的恩爱。