洗者若翰的父亲受圣神的启示，赋诗赞颂天主说：“请赞美上主以色列的天主，因为他眷顾了他的子民，拯救了他的民族，他在自己仆人达味的家中，为我们兴起了一位大能的救主。

的确，无论我们以何种方式接受信仰，天主永远是向人启示自己的主动者。耶稣以请给我点水喝的请求帮助的对话方式开始了向撒玛黎雅妇人揭示信仰真理的历程。这种主动的方式甚至引起撒玛黎雅妇人的惊异，甚至责问！

宣传福音的人之所以应该尊重和忠于福音，就像先教宗保禄六世所指出的，是因为我们不是福音真理的主人或所有人，而只是传报人和仆人（先教宗保禄六世：《在新世界中传播福音》劝谕，第78号），并且我们要传报的真理是启示的真理

后来参演了《流芳百世》，从圣人方济各的信仰中得到启示，世上每一处地方都是天主的圣所，我虽未能建造一座真正的教堂，但是我可以在我的戏剧、歌词或谈话、行为中给人刻骨铭心的记忆，将教堂建在人的心中。

这是与天主和解的体验，其核心是接受天主圣神的启示，藉圣言生活的反省和祈祷而达成。在与自己和好，人亦学习认识自己的长短，且在接受宽恕中尝试去接纳自己，与自己的理智、感情及意志和解。

这不正启示人们天主教的福音可以提升人的生命价值吗？想到这些，陈润华决定，我要给人讲讲儿子的故事，让更多的人认识信仰的价值。

在这点上，利玛窦在南昌的福传做法，对我们今天依然有得要的启示。其次，利玛窦有很高的文化自觉性。传统中国的主导意识并非是宗教，而是文化或者说人文教化。

作为终身执事，我可说还是个小孩子，前面的路还长、考验还多，天主给我的启示是：当我全心全意承行他的使命，他必会赐予我所需的恩宠和力量，只管去回应他的召叫吧！

作为终身执事，我可说还是个小孩子，前面的路还长、考验还多，天主给我的启示是：当我全心全意承行他的使命，他必会赐予我所需的恩宠和力量，只管去回应他的召叫吧！

华姿把德兰留给大家的启示与她自己的体会告诉读者：　　德兰：“不管他是谁，在上帝眼中都是一样的，都由同一双慈爱的手创造的。”　　华姿：爱无界限。　　德兰：把“我渴”写在所有为穷人服务的处所。