李立军神父致欢迎辞，他说：建养老院开始只是一个设想，但是在主教和市各级领导的关怀下，在教友们的支持和援助下，养老院于9月竣工，仅历时5个人月就使设想成为现实。

唐山教区五家庄主教座堂自1990年开堂以来，堂区教友在主耶稣基督的恩典陪伴下，在圣堂度过了三十几个春夏秋冬。由于年久失修，教堂逐渐黯淡，也因疫情暂时关闭。

陈部长认真听取了永年堂区主任郑瑞平神父的教会工作汇报，她对永年教会在党的领导下，以“三个代表”为指导，在爱国爱教、与社会主义社会相适应和保持稳定等方面做出的成绩给予了高度评价，并希望今后更加努力，在教会爱的精神下

在学校教师和志愿者的帮助下，修女们深入到了内罗毕市郊的贫困地区。修女强调，“正常情况下，我们给中心的孩子们提供免费午餐。但疫情下，我们决定也为他们的家庭提供帮助”。

李恩山会长正在连夜开车李恩山会长1957年出生于沧州河间市北小章村，他信仰非常坚固，对主特别忠诚，如今在昆明开汽车配件门市已有多年，2010年，出于对各地来昆明做生意、打工的教友们宗教生活的照顾，他组织成立了昆明的移民教友团体

协会常务理事陈惠姿对天亚社说，本地教会在长期照顾业务上是「马前族」，自八十年代初期在北、中、南部都扮演照顾模式的典范，零七年推动长期照顾十年计划以来，更是积极带动这产业。　　

没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。

在石家庄火车站北口，神父看到了这样一个场景：一位衣衫褴褛、头发蓬乱、右眼失明的老年男子正在一个暖气井盖上热饭。地上是一堆又脏又破的被褥，旁边有几个旧纸箱，里面放着老人的一些日用杂物。

这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。

改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。直到我有了孩子，麻烦不断，孩子上学后更是糟糕，不知道学习，学习成绩常是倒数，老师三天两头叫家长。