一个人说，皇帝应该全权信任牧师，而另外一个人劝告说，要相信神父和沙门，还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。第三个问题的回答也同样五花八门。一些人说，科学是最重要的追求。

（格前15：19）然而，他却凭借自己的大能和无限神奇的天主性，逆转了自然规律，死后第三日，从坟墓中复活，且多次显现给门徒和众人（参阅路24章；格前15：4-8；宗1：3），借此坚固和振作我们对他的信赖。

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

只要人决定信赖他，依靠他，为他而生活的时候，他就可以拥有主耶稣的王国。正如他在十字架上对悔改的强盗所说的：今天，你就要与我一同在乐园里了！（路23:43）你愿意得到真正的幸福吗？好好领悟真福八端吧！

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

教宗最后感谢这次让东西方教会两片肺叶充分呼吸的机会，同时邀请全体在场人士呼求圣神不断更新我们的使命，让我们以信赖之情明认圣神愿意以祂的临在渗透一切、溢满馨香。

当我们怀著对天主的信赖之情向前迈进时，信德就会增加。”教宗邀请圣职人员关心那些停止行走和迷失道路的人，指出“我们要做远离的兄弟姐妹的守护人。

当我们「承认自身的局限时，就能体会到信赖的重要性」。基督徒的望德奠基于人与天主的盟约。为此，我们「需要在天主圣言的光照下聆听历史和自身经历」。

因此，“属于天主的人具有一项使命，这就是给犹豫不决的人加油，藉著对天主的信德激发他们的勇气，帮助他们全心信赖上主，依靠祂的临在和作为”。