2004年，在一次传教中，他看到在教友家做弥撒，人多地方窄小，又不固定，他便慷慨地献出自己买的12亩地皮，一部分用作建教堂用，卖掉一部分用作修建教堂的经费。

相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。而且，最初几个世纪，罗马一直拒绝在主显节给人施洗。

就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说：天主，我的心灵生来就是为了你，如果得不到你，就不得安宁。天主从来不会放弃我们，只有我们常放弃天主，而把信心建筑在世界的可朽坏的人、地、事物上。

我并没有亏负你，你不是和我议定了一个德纳吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？

王三小瞪大了眼，哑口无言，赵慧颖继续很诚恳地说：你每天跑车在路上，没有我的祈祷，没有主的庇佑，还不知道咋样了呢。王三小一听这话嚷叫着说：主有那么大的能力吗？你把主叫来让我看看，我就信！

教宗强调：“甚至在你对你自己失去信心的时候，天主对你仍有信心。”教宗继续说，圣神是“安慰者”。

我不停地做记录，今天完成了多少事，赚了多少钱……我的三餐总是乱买，在车上随便解决。我与自己比赛，看看自己可不可能赢得比任何人都多的成就。”

如果我们常常做这样的默想，还有骄傲的理由吗？再说说容忍，容忍和谦逊这两种德行是一对孪生姐妹，容忍的基础是谦逊。容忍是对伤害、得罪自己的人的宽容、宽恕。对自己所处逆境中的痛苦忍耐。

达味也有一个高尚的灵魂，因为他曾有两次机会杀害撒乌耳，但他却没有这麽做。达味也是个犯下重罪的人：他与巴特舍巴通奸，并设计谋杀了她的丈夫乌黎雅，并且还执意进行人口普查。

——记信德之友杨二祥老师朋友，你见过七十多岁天天做网虫的老人吗？你听说过古稀之年还建博客在网上搞福传的老人吗？