因此，任何人都不可指责他人。相反地，我们人人都应以分享和尊重的态度做慈悲的工具。若一个人坐监，那是因为他有过犯而正在服刑，但他仍旧蒙受天主的爱。谁能进入他的良心深处去明白他有什麽感受呢？

她在生活中处处以基督徒的身份严格要求自己，她好多同学都好奇到底是什么力量能把她熏陶成这样。跟她来的朋友好几个对信仰产生了极大的兴趣。随着接触的增多，对学姐的了解也越来越多。

说白了，说自己心好的人，都是以自己所认定的模式，自己评判自己，自我感觉良好，那又如何能得到大家的公认？

教宗这一天的行程是沿着维泰尔博的主保圣人，圣女罗萨和巴尼亚雷焦的圣文都拉的足迹展开的，昨天7月15日正是圣文都拉的瞻礼。维泰尔博这块地方在许多世纪中与教会的历史深深地交织在一起，也与几位教宗结下了缘。

在不知觉中时已近中午，跑在前面的同学都陆陆续续地找了阴凉处休息着，而这时一直走在我前面的王主教依旧迈着稳健的步伐，不紧不慢地向上攀登，同学们都大声嚷着要主教一起坐下来休息，主教笑呵呵地停下来：“很累吗小弟兄们

跟众多香港人一样，我在殖民地时期的香港长大，那时候的香港，国民情感和身份都难以成为我们意识的一部分。可以说，我们流着的血都没甚对国家民族的爱。要有这心态上的转变，便要用上额外的工夫。

但不管什么人，在神贫面前，都面临同样的价值的考验。　　如果一个穷人生活上一贫如洗，却满脑子损人利己的发财梦，这个穷人有神贫精神吗？没有。他缺少的是爱心，难于安分守己，甘贫乐道。　　

我家里也一直都在养狗，即使一条条都死去，也会有更多的狗被送来，因为在农村狗的繁殖速度太快，家家都有狗，小狗往往都会被送人或抛弃，为此我家里最多时曾出现过五条狗，有的是被人送来的，有的则是自己跑来的，赶都赶不走

申修士：修士们每天都会在早、中、晚不同的时段祈祷、静默；也会有自己的工作，或者接待来访者、制作陶瓷手工艺品、在厨房准备餐饭、或者陪伴服侍年老的修士等。我们还出版了一些书籍和音乐CD等。

白岩松讲的许多话都挺深刻，反映了有识的一代关心社会的知识分子的心声。谈到宗教信仰，他指出中国人很少有宗教信仰，许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。