这次会议给我留下的一个深刻印象，就是我们的问题领域有了非常重要的拓展，与会学者往往是将宗教问题放在当今的世界格局之中、放在中国与世界的关系之中，去讨论天主教的处境和作用。

2008年5月12日，中国四川发生严重的地震。同年7月，北京大学邀请德国领导力学院院长皮诺先生前来中国，参加北大高端培训黄金周活动。皮诺院长告诉我，他想为中国四川捐款，看有什么方式比较合适。

培训班邀请了河北省性病艾滋病预防监测中心主任张作儒、北京地坛医院性传播疾病研究中心主任徐克沂、北京佑安医院徐莲芝教授、中国性病艾滋病防治协会研究员罗玫讲授。

今天我想要介绍另一个伟大的使徒热情的例子：我们已经谈到过圣方济各沙勿略、圣保禄，伟大狂热者们的使徒热诚；今天我们将谈论位去了中国的意大利人：利玛窦。

从鲁汶大学毕业后，南怀仁于清朝康熙年间来到中国传教，并作为清初最有影响力的在华传教士，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。

教宗本笃十六世2月11日露德圣母庆日当天上午，宣布本月底辞去伯多禄继承人的牧职，这令人震惊的那一刻过后，香港和中国大陆公教信徒决定发起公开和私下为教宗本笃十六世祈祷的活动

《南京条约》虽然没有规定传教问题，可是开放通商口岸的条款为传教提供了条件。两次鸦片战争之间，清政府对西方传教士的活动范围具有严格的限制，只允许他们在五个通商口岸（广州

当今国人多人崇尚知识，文字是阐释知识的主要媒介，文字福传在中国教会的迫切性与价值意为：　　１、当今在中国社会与教会中随着知识的进步，寻求真理的人日益增多；　　２、基督的教会是启示的宗教，拥有丰富的文化资源与深厚的神学底蕴

因为有的基督徒愿意适应中国的文化，包括中国的社会政治，达到一种相和谐相协调。

但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。文如下：我在从飞往上海的飞机上。