圣依纳爵曾嘱咐教友们说：没有主教的临在，千万不可从事进行任何与教会有关的事。针对这点教宗说：从此可以看出主教、神职人员和执事在建立教会团体上的明显责任。这就是在邀请每个人热爱教会，热爱教会的合一。

这良心的法律，又受到一股不可名言的精神力量的保护，我们若行了善，虽然没有人看见，良心会表扬鼓励我们，叫我们怡然自得。若我们做了亏心的事，即使别人不知道，它也会责备我们，使我们天天不得安宁。　　

即使最后的决定仍然在于权威当局，但也不可忽视修会团体是认识和接受天主旨意的最佳场所。

对复活的信仰使我们能够执着地坚信：生命和爱将是每个人最后的答案，即使对那些似乎离此遥不可及的人们亦不例外。因此，我们能够，而且必须对一切人抱有希望。

悔恨永远也不可能把我们从这种与天主的距离中解救出来。如果它使我们越来越缩回自我，它会使我们越来越远离天主，从而加重我们的罪过！

你们不可丢弃人，却要接纳、拥抱每一个人，爱每一个人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

关于这方面，教宗建议使用在人性和道德上可行的途径，牧人们也被要求以更大的努力在这方面做得更完善，就是，通过在负责任的生育观念下的自然节育方法，完全遵守夫妇每一个结合行动的结合意义与生育意义间不可分开的关系

在特定情况下，有节德的人会兼顾极端：他一方面肯定绝对的原则，坚守不可妥协的价值，但另一方面他也会理解人们，表现出对他们的同情心。」

在这方面，获奖作品《论自然》提醒众人，“科学不可被贬低为单纯的累积数据，却应该有助于领会受造界的复杂和美妙”。

教宗称那些是缺乏贞洁的爱情，并进一步阐明贞洁“不可与性方面的节制相混淆。贞洁远远超过性方面的节制，它蕴含着从不掌控他人的意愿”。