从我们教会角度看，这个定点（圆心）就是耶稣基督，这个定长（圆的半径）就是福传的热情、主动性和创造性。这里既有原则性又有灵活性。事物总是隐藏着这两个方面，只是我们是否能认真分析、正确对待罢了。

于是，伯多禄因耶稣基督之名行了治愈的奇迹（宗三3-6）。

两千年前，耶稣基督的福音从东海岸开始传播。当然，福音的传播不会奇迹般地发生，也不会一劳永逸地完成。它是一段旅程的果实，在这段旅程中，每代人都被召唤去完成一段任务，读懂他们所生活的时代的标志。

首先要分析本地人的需要，然后以适合的方法，尤其是以耶稣基督在福音中的方法，考虑本地人的需要，尤其是灵性上的需要和对话，使获得福音的光照。

当他懂得了天主圣父希望通过派遣他的圣子耶稣基督来完成他奇妙的救赎计划后，立刻就明白了福音的普遍目标，并倾全力将自己献身于对外邦人，同样也对犹太人的福音传播事业中。

——“耶稣宣言的大纲”读后感在圣经新约的四部福音中，大量地记载着耶稣基督三年传教生涯中的许多言传身教。

教宗谈到亚历山大的圣克莱孟说：“总的说来，圣克莱孟的要理一步一步地陪伴着望教者和受洗者的生活，使他们凭借着信仰和理性这两只翅膀，得以深入认识最高的真理，耶稣基督，天主的圣言。

教宗在圣保罗市立帕卡恩布运动场会晤巴西青年这次会晤活动的主题是“青年是耶稣基督的门徒和传教士”。不论是场地的安排布置，或灯光、影像、音响效果和歌咏，都属上乘。

这个异端把耶稣基督的神性消减到最低的限度。这在今天也有多种类似的现象”。公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。

这句话让我们懂得每一个人都是耶稣基督，我们带着他的面貌，来到世间，遭遇着种种。我们爱，也被爱。可是在人生的境遇中，当耶稣向我们发出邀请：“孩子，你在哪里？”时。