他常常挂在嘴边的话是：“我是罪人，所做的只是一点点，全是靠天主，靠圣神的引领，我不能贪天功为己有。”一个夏天，金神父答应到十里高村传教。谁知接连两天大雨不断，下的沟满壕平。

许多大罪人悔改了，许多的人转变了。有许多神父很长时间在那里听告解，而且非常惊奇好多人他们的告解质量很高。有罪过的人内心是不会和平的，通过和好圣事罪可得到赦免，内心也可以得到平安。

教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面，是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。

礼仪一开始我们就欢呼救世主耶稣，透过诵读和聆听耶稣的受难始末，认识到自己是个大罪人，需要耶稣的救赎。

更重要的是，他预言了圣殿的毁灭（谷13：2），因为作为天人之间唯一的中保，作为大司祭和为罪人牺牲的羔羊，他的身体从此就是新的圣殿（若2：19-21；希13：14；默21：22）。

刚开始，黄绮珊还很挣扎，觉得自己是个罪人。吕丽萍姊妹就对她说，上帝是慈爱的，他已经派独生子耶稣为我们赎罪，他会宽恕我们的。黄绮珊也总是感觉有一个声音在催促她：回家吧，孩子！

过去的思想观念就是守着教友，把罪人劝得回了头，把冷淡的劝得热心了，应该说好一点的、有责任心的、热心的神父，有传教心火的神父也就是做这些工作。也就是说，不管做了多少工作，还是守着鱼缸里的这些鱼。

耶稣说：“我是来召叫罪人的，而不是义人。”（谷2：17）新奉教者的一些本性企求和愿望会在教会内逐步得到圣化的。

圣经神学研究已经达成了一致的意见：玛利亚·玛达肋纳可能并不像教宗额我略一世在公元591年的讲道中，所说的那个为耶稣洗脚的匿名罪人（参阅路7：36-50）。

只要我们尚在人世，我们永远感谢你的牺牲和奉献，你每天都将这一奉献从大地呈上天庭，为我们罪人祈求天父的慈悲与宽恕。领：主，我们希望，你伟大的牺牲能惠及整个世界。但不幸的是，还有很多人仍然不认识你。