（全文完）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加

好心的任美玉守着包裹，等待失主。但等到下午，依旧没有人来认领，任美玉坐不住了：“我打开手提袋一看，这哪是什么包裹，分明是个孩子！”就这样，任美玉家中，又多了一位新成员，任美玉为他起名“望望”。

在弟弟的坟墓上方，天然长着几棵小柏树，好像在等待弟弟的到来。埋葬弟弟后，母亲有好几天，躺在家里，吃喝很少，开始有大姨妈与二姨妈来陪着她，不断安慰她。

不会反省的人，在苦难前只会气愤或气馁，只会等待机会报复而内心更痛苦。会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。

当时的犹太人希望主耶稣就是他们所等待的“默西亚”，带领他们走出奴役的处境，赶走罗马人，再建一个“犹太大帝国”。主耶稣就是天主给犹太人所派遣来的“默西亚”，然而，主耶稣却不是他们内心所想象的“默西亚”。

灵薄狱之說出自犹太教，说明是默西亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方等待救世主的救赎。

圣咏作者说，有信心的人等候上主，切于更夫的待旦（第6节）；他们怀着坚定的盼望等待上主，因为他们知道，上主会带来光明、慈爱与救恩。

采取尊重和保留的态度，因为他们明白上天的秘密绝非由人来决断，而应等待上帝的启示，等待造物主自己来揭示。

比喻中园丁没有立刻砍掉不结果子的无花果树，如同莠子没有马上拔掉一样，而且还在它四周加肥，等待它结出果实。历史上罪人变成圣人的例子不可胜数：达味王、玛达肋纳、右盗、伯多禄、保禄、奥斯定等。

很多没有义工任务的教友，主日弥撒后迟迟不肯离去，他们在等待和这些特殊的客人交流，用各种方法照料他们。