问：那是不是只有神父才真正奉献祭品呢？答：弥撒的核心祭献由司祭代表基督来完成，但信友并不是局外人。信友透过与司祭心神一致的祈祷和参与，也一同把自己的生命、工作、喜乐和痛苦奉献给天主。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

有犹太基督徒坚持外邦人必须接受割损，才是真正属于天主的子民。保禄反驳说：我们因信仰耶稣基督，而非因守法律称义。灵修意义保禄在此表达他唯一的荣耀就是基督的十字架。

灵修反思：我们是否真正渴望基督的再临？我们是在追求属世的荣誉，还是在追求“正义的冠冕”？（4）“但是主却在我左右，加给我力量，使福音的宣讲藉着我而完成，使万国的人都能听见。”

是啊，我是值得的，我要感恩天主，是天主再次令我重生，是真正的重生，并且是有着明显认知的重生，有一种从婴儿牙牙学语，慢慢站起来学会走路的经验。

教宗强调，修和是圣神的恩典，我们只有藉着主耶稣与天父和弟兄们和好，才能真正享有平安。　　教宗指出，罪过的赦免并非我们努力的结果，而是靠治愈我们的圣神恩典。他说：我们不能给自己赦罪。

记得他的纲领性文件，《福音的喜乐》宗座劝谕，我们从中真正看到了教宗心中清晰而广阔的牧职计划。然后是今年二月的枢密会议。这些活动告诉我们，这一年来他真是日理万机，触及的内容包罗万象，来访者人来人往。　　

四旬期弥撒中的颂谢词扼要地提示了四旬期的真正意义：你嘱咐我们每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得你无比的恩宠，成为你钟爱的子女。

真正要得到他人的认可、肯定、尊敬和赞扬，绝不会因虚张声势而奏效，非得用实打实的具体作为来兑现才行。

在青年的期待与福音之间，存在一种深刻的和谐与真正的默契，因为青年只有藉着基督，才能找到真正称心如意的答案。圣父知道青年是当代最紧迫的标记，因为他们在社会发展中起着关键作用。