在繁忙的工作中，孟神父找时间、抓机会向外教人介绍耶稣，劝冷淡的兄弟姐妹悔改、皈依，极其关心人灵得救。2004年4月，孟神父被调到察右前旗土贵乌拉镇官村天主堂任职。

后来，神父们被释放回来，在神父的指导下，母亲的热情更大了，她劝了很多冷淡的教友，也引导了很多教外人士皈依天主；并帮助神父在各村恢复了正常的宗教生活。

首先是接受培育，这段永无止境的行程要求我们不断皈依天主。培育的适当时间应从9年到12年。教宗要求隐修院留意分辨圣召和灵修精神，切莫受到人数和功效的诱惑。其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。

（格前十五,3-4）圣保禄所说的这些，是他在大马士革城门悔改皈依基督后，所知道的有关耶稣复活的真消息，也是他亲身的体验。（宗九,3-18）我们再往前推。

他的父亲从伊斯兰教什叶派皈依，他在卡拉奇的天主教学校接受教育。他在20岁时被巴基斯坦圣公会接纳，1976年被任命为圣公会牧师，1984年被任命为巴基斯坦莱文德（Raiwind）教区的主教。

这为玛尔定铺平了皈依之路。他退役后开始了隐修生活，后来被任命为法国都尔的主教，公元397年11月11日安逝，后成为法国的主保圣人。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

这在圣方济各与苏丹王卡米尔（Malik-al-Kamil）的相遇中尤其体现出来：两人交谈之后，苏丹王没有皈依，但他接纳了方济各并照顾他。圣方济各则抓住时机，让苏丹王表达出自己最好的一面。

这种认识的根源在于，他们认为中国人信仰宗教是不虔诚的，皈依基督教是实用主义和功利主义的，而不像西方人那样虔诚地信仰。那么，中国农民到底是怎样信仰基督教的呢？他们皈依基督教经历了怎样的一个过程呢？

礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？