首先从家庭开始，以及基督信仰团体、孩子、青年们，帮助他们逐步发现生命的真正意义以及天主为每个人所勾画的前景。而这就需要协调得力的牧灵工作，广泛推动家庭、堂区、公教学校和各个教会机构的共同参与合作。

布道会开始前，任大海神父对本次布道会的意义和目的以及主讲嘉宾使徒团队做了详细介绍。之后，布道会在邀请圣神的敬拜赞美中拉开了帷幕。

事实上，司祭典不是要改变历法系统，而是突出出离埃及在以色列子民的历史中具有划时代的意义。这月在这里具有神学意义。以色列团体这个称呼第一次出现，是一个神学用词。

灵修意义：谦逊的人将天主置于生命中心，这也是“心灵贫穷的人是有福的”（玛5:3）的具体体现。凡事归功于天主，是圣人如圣方济、圣女小德兰所活出的道路。

我们应祈求能领悟时间意义的恩宠，好不成为自我封闭的囚犯。教宗从这篇读经谈到有关死亡的3个思想：死亡是一个事实、一份遗产和一种记忆。教宗首先解释道，死亡是一个人人都会轮到的事实，它或早或晚都会降临。

感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义？厄玛乌的两个门徒的故事给我们解答了所有关于感恩祭的疑惑。感恩祭透过人类生命中最深刻的经验：其中有悲伤、专注聆听、邀请、亲密以及约定，涵盖了我们的受召生活的内涵。

申命纪第十九章问答主题：避难城、公义见证、私有权保障一、避难城的设立：天主对生命的尊重与制度上的慈悲问1：什么是避难城？为什么要设立？

短暂的生命结束后怎样对天主交代？现实主义所谋求的就是看得见的、能够及时享受的实惠，一切活动几乎都围绕着肉身的需要。

耶稣注视著受伤的人类，接纳人的整体，包括他的健康状况，并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操，是因为「祂亲自成了弱小者，体验了人的痛苦煎熬，并从天父那里得到安息」。

这是对我们的一个邀请，为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意，常在生命的现实中更新