现今有多少的「贴文」支配着我们的日常生活，特别是在社交网络上，常以布景、网络摄影机和滤镜特效精细地编排而成的。

（《人的工作》通谕，6）8.上述的问题，本身就已震撼人心，然而，这也仅是我们日常生活中的一部分而已。我特别要提及一种贫穷形式，越来越明显地影响年轻的一代。

怀念与渴望促使他探寻，美让他无法满足于日常生活。美让他痛苦。从柏拉图式的意义上，我们可以说，这一怀念的慢箭射伤了人，在他身上插上翅膀，飞向超越。

老翁多次在信件中提到这个分享，“你的这段经历帮助了许多参加避静的人打开心扉，真诚面对日常生活，并深刻理解到我们的使命源自对耶稣的爱。你的话语感动了这些人，成为了天主恩宠的渠道。”

[18]的确，堂区的特性就是要在每个人的日常生活中扎根。

教友之家会在一些节假日期间以最低的费用，组织新慈溪教友外出朝圣、游览当地风景区等，拉近大家的关系，丰富日常生活。也会为不能回家的教友举办新年茶话会，吃个团圆饭。

[7]作为一种有意义的实在，超自然者已经从现代社会很可能是大多数人的日常生活范围内消失或远离了。这就意味着，那些仍将超自然者作为一种有意义之实在的人已经发现他们处于认识上少数派的地位。

黎明之家孩子的日常生活不只是这些服务孤残弃婴的人们想让孩子们有个家，连这些长大了的残疾孩子们，也向父母们发出了呼吁。

赵本笃神父回忆说：文神父无论去哪里行圣事或作传教工作，我父亲都要与他同行，指引道路，并做一些行圣事前的准备，以及照顾文神父日常生活的需要，而且文神父总是让我父亲给他理发。

我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」有些决定涉及个人、家庭和事业，有些却有关我们人生的基本抉择：我们面对这些抉择往往不知所措。