（梵蒂冈电台讯）普世教会将喜迎36位新圣人和40位新真福。其中那两名亲眼目睹法蒂玛圣母显现的小牧童，真福方济各（FranciscoMarto）和雅钦大（JacintaMarto）也即将封圣。

BeingChristiansinUrbanizingChina:TheEpistemologicalTensionsoftheRuralChurchesintheCityAbstractAlongwiththefasturbanizationprocessinChinainthelast20years,hundredsofmillionsofruralresidentssurgedintothecitiesforbetterlivelihoods,andamongthemarehundreds

近年来由于梵二精神的鼓舞，福传工作的多方互动，已显示出良好的发展前景。这是中国天主教在当今形势下的鲜明特征。福传全民，全民福传。这更是我们神长和教友今后长期的一项重要任务。

教宗强调：基督徒不应该以十字架的绊脚石为耻；他也劝勉基督徒不落入俗世精神的陷阱。经师和司祭长在当天的福音中质问耶稣说：祢凭什么权柄做这些事？

“synodality”作为一个激起关注与热议的崭新概念，其字面意思为“共议性”或“共议精神”，台湾天主教会倾向于翻译为“同道偕行”，香港天主教会偏爱翻译为“共议同行”。

他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。

外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。其次，教堂也象征基督。祂本人是藉其死亡与复活而完成的新约的圣殿(参阅若2：21)。

教友：怎样看待外教家人过七月半？回复：七月半，是中国传统的亡灵节。于宋朝三教思想（儒释道）合一后，皆以中元节称之，以普渡，祭祀，送祥（羊）为主。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。　　　　

好的方面是古巴政府在一定程度上对教会角色的认可，或许党内多数人士已认可教会所扮的角色，并怀有依靠教会的态度，促进政府与教会合作，也就是说政府与教会达成共识。