条件非常简单，那就是：相信耶稣是救主，并把自己的生命交于他，让他掌管，你便可经验到他医治的大能。退一步说，即使你认识了耶稣后，疾病未得痊愈，那你也会在耶稣内得到安慰，因为他会告诉你人生的意义。

灵堂的布置简单朴素，完全是天主教特点：棺椁上盖着印有十字架的安所布，棺材头前摆放着救主耶稣苦像，两只象征光明的大蜡烛。

所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。

但如果他们的内心充满了骄傲与偏见，那么主的平安与福音就难以进到他们的心中；而许多贫困可怜与学识浅薄的人，因着他们的谦卑与开放的态度，他们透过聆听、学习及生活的体验，从内心体验到了主的慈爱与平安，从而接受了主耶稣做他们个人的救主

在她祈祷的赞美诗谢中，如此超凡脱俗的奇迹是实实在在的:“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微”（路1：46-48）。

没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢，堂里的事情一一都在眼前，这些人，这些事，如同救主恩赐于小杨庄天主堂的恩宠一样生生不息

他们怀着望德踏上的旅途提醒我们，「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。」（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。

愿救主的诞生，带来希望给刚果民主共和国因猴痘疫情而死亡的数千名儿童的家庭，带来希望给该国东部，以及布基纳法索、马里、尼日利亚和莫桑比克人民。

借着玫瑰经祈祷，信友汲取了丰富的恩宠，而且几乎是从救主的母亲手中接受的。罗马教宗与玫瑰经2.在我之前的许多位教宗都极为重视这个祈祷。

遗体最初葬在白冷救主诞生圣地附近，后迁葬罗马圣母大堂内。在第四世纪的伟大教父中，只有圣热罗尼莫不是主教，他仅是一位司铎。他的纪念日在9月30日。