它尤其能从大学殿堂里缔造包容性的公民精神，对抗丢弃文化。」在这背景下，教宗提到「全球教育契约」。

古代的护教学就是在基督信仰刚诞生不久，信友人数极少的时候，为了维护教会本身的真理，以对抗当时异教偶像崇拜习俗的威胁，而产生的思想论战。耶稣基督肯定自己是真理，而不是习俗。

圣伯多禄．金言(ST.PETERCHRYSOLOGUS)写道∶「禁食是祈祷的灵魂，仁慈是禁食的生命之血。如果你祈祷，就禁食；如果你禁食，就显示了仁慈；如果你希望你的祈求蒙垂听，请听听其他人的祈求。

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

至于为何定在此日，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是“护教性的”：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝于274年定的一个外教人的大庆节“不败之太阳神诞辰”，命令全国在12月25日庆祝，这也正是冬至时期

人类即使有许多进步的形式，仍然像往昔一样：处在善与恶之间，处在生命与死亡之间。正是在圣经所说的他的内心深处，人深感需要“被拯救”。

斯格莱恰枢机（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院荣休主席埃利奥·斯格雷恰（ElioSgreccia）枢机6月5日在罗马安息主怀。隔日是他的91岁生日。斯格雷恰枢机1928年6月6日生于意大利安科纳，1952年

教宗主显节问候信众（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月6日主显节中午在宗座大楼书房窗口带领信友诵念三钟经前，对当天弥撒中玛窦福音的内容（二1-12）作了省思，省思的中心是从东方来

象征性的表达，表示城市（人民）重建后，将重新成为生命与希望的源泉。灵修意义在天主教灵修中，“吃奶”象征从教会中接受真理的滋养与圣事的恩宠。