弥撒结束后在回家的路上他给我们讲了个他自己的真实的故事：那是文革年代，到处一片混乱，我好不容易在一个偏僻的巷子里找到了一个公厕，推门进去里面倒也干净且挺安静。

有这样一个小故事：一个国王对他的马夫说：“你骑着马跑多远，我就会把多少土地赐予你。”马夫二话没说，飞快地跳上马奔驰起来。当他又累又饿的时候，他也不想停下来，因为他想跑得更远。

这是每个基督徒都很熟悉的故事。面对需要伸手援助的人，祭司和肋未人也许是赶着去祈祷；也许有其他事情需要关注；也许是怕有同样的事情发生在自己的身上。总之，没有时间停下脚步来关心需要帮助的人。

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？

这不是一个过去的故事，也是一个仍在今天发生的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。这是腐败政客贪得无厌的故事！

普林斯顿大学政治与宗教问题专家保罗•西格蒙德教授认为，“基督教是以历史上的真人真事为基础的。

托尔金自己在信件中也承认，作品也离不开自己的信仰：“《魔戒》本质上当然是宗教性的和天主教的作品；最初是无意识的，但修订的时候是有意的。

这位见证人是一名亚洲青年，他的言语发自内心，讲述了痛苦和遭性侵的故事，但也包括宽恕与修和。事情发生在他小的时候，他在一个接受天主教培育的机构里，自己的天真无暇多次遭到侵犯。

小的时候，很喜欢读童话：丑小鸭，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女儿……那时以为，这些故事都来自幻想。渐渐的，成长中的挫折让我知道，故事采用幻想、夸张的手法写成，但是个个却源自生活。是啊！

契约精神源自西方宗教中的立约，是西方文明社会的主流精神，其产生与宗教密不可分。　　西方文明传统中的契约精神，首先表述在神人立约上。