他走到耶稣跟前问：人怎样才能进入天国？耶稣回答：人除非重生，否则不能进天主的国，即人要接受耶稣带到世上来的新生命，并从内心彻底转化，以致成为天主的子女，才能进入祂的国度。

谁曾想好多村民理发不付钱，到了年底，老母亲有病急需用钱，急得庄双荣痛哭流泪，觉得窝囊，想一死了之。

因他享有罗马身份，可周游罗马各地；他更可用希腊文向外邦人传教，所以拥有“外邦人宗徒”之称。

首先，从人的角度看，堕胎意味着杀死一个有人性尊严的人或个体。其次，捍卫生命一定会愈加完善社会政治的层面，缺少婴儿、出生率不足会引发全球金融危机。从长远来看，人口冬季会损害经济的增长和稳定。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

如圣保禄致格林多前书第9章7节所说：“谁当兵而自备粮饷呢？谁种植葡萄园而不吃它的出产呢？或者谁牧放羊群而不吃羊群的奶呢？”

正在做饭的母亲随口反问了一句：那你希望谁今天丢钱呢？我一时语塞。我当然不希望谁丢钱，可是她这种无原则的善良我也不希望有。那一年，我刚满十五岁。

因此，使徒和仆役是同一枚圣牌的正反两面，因为谁宣讲耶稣就必须服事，谁服事就是在宣讲耶稣。耶稣的门徒不能走一条与师傅不同的路。若要宣讲耶稣，就必须效法耶稣，如同保禄那样，渴望成为仆役。

当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

钱虽然不是衡量一切的标准，却能衡量我们更爱的是谁。如果花一百块钱请一位朋友吃饭，还觉得没有招待好，那你一定是非常爱这位朋友的。但有的人，我们连十块钱也不愿意为他花费。