「正是人的心、内心深处,耶稣来到把它『开放』、释放，使我们能够圆满地与天主和其他人一起生活。祂成为人,但人因着罪使内心变了聋哑,现在能够听见天主的声音了。」

这个故事其实在提示我们，世界上有这样两种人：一种人总是去做有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

思高译本人子一词偶尔也译作人、子民、人之子、世人、亚当子孙等名词，都是指人、世人之意。

不过，在这一点上我们能够达成共识：这句经文至少能够得到理解，我们必须否认天主是人受到诱惑的主角。

教宗表示，人的言谈不是凭著修辞学，即讲话的艺术就能变得有力，而是藉著圣神的德能，即天主的力量。圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。

教宗说：「天主的声音从不强迫人：天主提出建议，而不强加于人。相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。

否则“人必毙矣”！

二、以爱为剑，披荆斩棘古人云：爱人者，人皆爱之，敬人者，人皆敬之。

三个亲兄弟（外二首）在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋

和谐社会至少包括三方面的和谐：人与人的和谐，人自身的和谐，人与自然的和谐。三方面和谐的主体都是人，即对别人，对自己，对社会的和谐。