所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

从成立之初至1952年，中文节目部不定时地播出新闻和消息。1952年，电台开始尝试向中国做出一系列的广播节目。

坑坑洼洼的砖地，没有跪凳，而是一些小圆凳和一些长圆不一的垫子。房子又黑又低，屋里潮湿狭窄。辅祭的只有一个年轻人。没有读经台，简陋的祭台很小又很低，勉强放得下圣盘圣爵和经书，神父读经时需大弯腰。

头一项培育是陶冶『顺从』的态度，使我们在初步和永久培育的连续过程中总是『乐於受教』」。这位修女强调，关键在於以逾越奥迹为中心来塑造和重塑自己的生命。

小义工汪乐屏是圣母军成员，十四岁的她平日到仁爱之家为小朋友补习或到厨房帮忙等。她表示，能帮助他们，我很有福。

教宗说耶稣在被钉死前，特别为钉死祂的人祈求宽恕，耶稣完全活出「祂与天主的父子关系」，在回应右盗的祈求时，耶稣说:「今晚你将和我一同在乐园里。」

5.爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

上午9点30分，举行了盛大的游行活动，在十字架的引领下，辅祭人员在前开道，教会旗帜、乐队演奏着圣乐紧随其后，然后依次是彩球队，歌咏队、修女、神父、教友等排成方队，从洛溪原来的祈祷所旧址出发，沿着村中大道

2005-6-7同道高庆军赵乐存于泰安满庄

教宗进一步讲解男女两性的婚姻说：“在婚姻中，性爱变成共融分享，夫妻彼此的爱不再是寻求自己的享乐，而是关心对方，随时乐意为对方而牺牲自己，并乐意接受新生命的恩典”。