.，18），他们代表教宗来触碰全体天主子民，一方面来宣讲天主的慈悲，另一方面为赦罪而来，尤其是那些保留于宗座的罪，他们被特别授权予以赦免。

大姐说：耶稣来到世上是为召叫罪人，不是来召叫义人，只要悔改皈依，耶稣会赦罪，把你抱在他的怀中，永远不会舍弃！你要相信耶稣降生救赎的功劳，能救自己灵魂！神父又讲了许多的道理，大舅都欣然接受。

因此，他总是急切地盼望着这个特殊的日子———主耶稣基督复活的时刻，并在狱中与在押的陈宽民神父（1951年7月19日被捕）暗地里彼此念赦罪经。1966年出狱时，由于一管教干部的挽留，才将他留任监狱服务。

托尔涅利指出，“大赦意味着不仅仅是罪恶本身被消除，因为这是通过赦罪实现的，而且罪恶在我们个人身上造成的后果也被清除。

三是天主召叫罪人悔改，人就应当接受天主的赦罪和救恩。这三点在基督徒传福音时要告诉他人：耶稣的确已经从死里复活了，他是活着的天主。我们既认识自己是个罪人，就当靠耶稣宝血的能力悔罪改过。

献祭受到批评不是因为它本身没有价值，而是因为它非但不能表示悔改，还企图取而代之；如此一来，献祭成了寻求自己的正义，使人误以为那拯救自己的是祭品，而非天主赦罪的慈悲。

梵二前《罗马弥撒经书》，在玛利亚·玛达肋纳的纪念日（7月22日）所宣读的福音，也就是这无名罪妇被赦罪的事迹（路7：36-50）；梵二后，才改用若20：1-2，11-18，即复活主显现给玛利亚

许多人认为在洗礼中会得到赦罪、蒙恩，将来得升天堂的幸福，很少意识到洗礼本身更是一种使命——一个为实践主耶稣给我们的福传使命而奉献一生的使命。

请看，除免赦罪者（若1:36）！通过若翰，天主再一次将迷茫而失落的犹太人呼唤到自己身边，带领他们更新生命，走在跟随天主的道路上。若翰以自己的生活方式将世界新秩序指明给人：祂该长大，我该缩小。

作为神父，他应清楚知道，只有天主才能赦罪，只有通过告解圣事才能赦免人的罪。　　2、忏悔不彻底。