教务委员会秘书长赵庆龙神父、本堂罗春海神父、刘哲神父、卞寅神父，北京天主教神哲学院韩文生神父、张晓卓神父、白国良神父，西堂张洪波神父，天通苑堂区李建民神父，贾后疃堂区闫一杰神父等考试前纷纷为学员们鼓劲加油

特撰写一诗一联：强冒春寒乍起程，匆匆未赏上元灯。饱经尘世沧桑味，惯听人间爱恶声。桃李峥嵘荆楚誉，诗联隽雅大家称。弥留彻悟当归处，洗净凡忧乐永生。

他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

当日下午，由本堂郝春喜神父作完大礼弥撒后，全堂两千余教友，集中在本堂区安道苑巨幅圣安道雕像前，举行了盛大的纪念活动。

他的《卡尔佛里》全诗就是描写耶稣受难的场面，材料素材自然是《圣经》的四福音书中关于耶稣被钉十字架的记载。

同时，厦门多个基督教诗班前来助力，比如利未诗班、厦门市基督教圣乐团、香柏树圣乐团、雅歌乐团等等。音乐会别开生面，首先一段讲述德肋撒嬷嬷的短篇拉开了序幕。

德国主教团主席措利诗主教评圣座教义部的“严重罪行法规”新修订是一个强烈的信号，一个清楚的信号。他感激新修订的法规程序更快速，将对恋童罪行的法理效力期限增加到20年，并引进有关恋童罪行的法规。

（一）曹公墓前奉祭祷诗不畏强权卫道心，英灵献祭万民钦。墓前群祷享天国，正气豪光照世人。（二）秋晚晚照长河辉落日，飞霞古塔罩云烟。廊亭暮色聚闲坐，雅趣淘情秋夜阑。

吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。

读后十分惊愕，这正是那天梦中小姐遗漏在地上的一把扇子，扇上的诗正是深山古刹的晨钟鸣响而惊梦，尚未读完的那首诗。这神秘的奇遇使他十分珍爱地把扇子收藏起来。