跪在阪泉山圣母像下和礼仪中举扬圣体的时候，我泪流满面，内心的苦楚使我面对妈妈和主的时候抑制不住自己的眼泪。

多次运动与风波中，倍受打击与非议，内心承受多少的苦楚。如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。

基督徒的救恩进入世间苦楚的深处，这救恩不仅拥抱全人类，也延伸至整个宇宙、大自然本身——人类的“oikos”（家园），以及人类的生活环境；基督徒的救恩延伸至“在世乐园”的受造界——大地母亲，因为受造界本是众人的喜乐之地和得享幸福的允诺

家人就是你的后盾，包容你的任性，理解你的苦楚，擦干你的泪水，照顾你的心情。因此，回家是一件非常幸福的事情。

但他几天之后，恨意不仅没有消减，反而更其深沉地凝缩起来，在他那狂乱的脑袋里不停不息的打旋，将怒潮推到如颠如狂的地步，直使他那唯一的生命之火激荡成郁抑的苦楚，愤怒滚沸在心中，最后喷然而爆发！

我听见由宝座那里有一巨大声音说：“这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要做他的人民，他亲自要‘与他们同在’，做他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚

（罗5：3—5）天主藉苦难磨练我们的心志，圣化我们的灵魂，现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。（罗8：18）我赤身出离母胎，也要赤身归去；上主赏赐的，上主收回。

但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人，应求诸于己”，求己就是求天，独独“天最可靠，靠人有上述苦楚

内地回民哪里知道我们的苦楚，听说中国也要变更主义了，’安拉’!危险呀!中国的回教。

这期间，当人们好奇地问他“死”后的情状时，他毫不掩饰地说：将死之时，魂从头顶钻出，但急切不能脱离肉身，只好奋力挣扎，甚觉苦楚。最后魂灵终于挣脱了肉体，就离弃了身体而远去了。