其中的一个事例让我十分感动：有一个山区教友家庭，丈夫是盲人，妻子患有癫痫病，生活特别穷困。但是当他们得知别的教友都为灾区捐款的事情后，立即给神父打来电话也要求捐献。

都在他内”（宗17：27-28），而我们所说的“远离天主”，只是人的一种叛逆心态，总想逃避天主的“驾驭”，摆脱天主的“约束”，不肯与天主亲密无间，不愿顺服他的旨意，不积极主动沐浴他的圣爱、接受他的恩宠，就像盲人不能享受阳光

创始人是日本麻原彰晃，他双眼几乎失明，所以他上的是盲人学校。1986年麻原彰晃来到印度，他沿着喜马拉雅山南麓找到佛教，开始修炼，回到日本后，将他的修炼小组改名叫奥姆真理教。

他服务的麻风病人里大多数都没有四肢，有些人还忍受着无法治愈令人恶心的伤口，另外的或者是盲人或者患有白内障。这些麻风病人患有的疾病与日俱增。他们几乎都由于疾病被自己的家庭所抛弃和放逐。

之前，一位志愿者问一个盲人女孩，我们是什么关系？当时孩子回答说，朋友关系。之后，春容也问她同样的问题，孩子回答说：我们是姐妹。这个回答给了她很大的欣慰。我是姐姐，有责任去帮助他们。

弥撒中诵念读经一的是一位盲人女孩，10岁时，由于脑肿瘤并发症导致失明；祈祷和信友祷词是以当地不同的语言诵念。弥撒结束前并举行传教员派遣礼，充分显示出菲律宾地方教会重视传教使命和工作。

此间宜韬宜晦、如痴如醉，亦活亦死、养智养慧，若哑若聋、忘外忘内。这“活死人”般的状态会神奇般地使你找到更为广阔，更为美好的内在的自我空间。

“92岁了，我耳不聋，眼不花，身体可好了。”“您有几个孩子？”“有四个儿子，四个儿媳妇，有孙子、有孙女。”“您常来教堂吗？”“我天天来教堂望弥撒，没有一天不来的。”“盖教堂您高兴？”

如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

所谓心亡就意味着，我们的心智失去了功能，如同盲人一般，搞不清自己的方位，认不清前进的方向。所以，这个忙字应当让我们警醒！亲爱的弟兄姊妹，你们觉得忙吗？