史福荣手抱小玛加利诺与教友和医护人员合影无名流浪者的新生活2001年12月1日，史院长从乌达新区回教堂时，在马路边看见一个乞丐躺在地上，开始以为是个死人，走近一看竟还活着。

耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风病人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。

为了感谢人家拾金不昧的行为，保禄去副食店买了一些东西，在他家举行在了一场酒宴，酒宴上保禄给大义一家人讲了天主教是怎么回事；耶稣是老天爷下凡人间，他的使命是拯救世人；耶稣生前所行圣迹甚多，比如胎瞎复明、瘸腿的人立时行走、复活死人等等

……他们并非认为死人会吃上述东西，或要那些东西。他们说是因为不知道有什么别的方法，来表达对祖先的爱情及感恩之情。

出丧那天，除死人的浪荡子外，没有一个亲戚为他送丧，而是100多教友把他送上了山。送丧回来，教友们又主动地把死者的遗物清洗好，把房屋扫干净。

每天就如同生活在黑暗与死亡之中，即使他生物般地活着，也只能被称作活着的死人啦。换句话说，他已经失去了人的本质，充其量可被称作一个动物，因为人需要度人的生活，要不断地追求真、善、美、圣。

（咏一一五17）又如「难道你的奇迹对死人也有意义？难到鬼魂能起来称谢你？阴间的人岂会纪念你的慈爱和忠信？你的奇迹岂会在黑暗中被知晓？」

如果读经以断章取义的方法读这节经文，就会得出“死人也有机会听见福音”的错误结论。如果我们以上下文的读经法来解释，就不会得出这样错误的结论。

他又能叫死人复活，证明他是生命的主宰。主耶稣基督在世上行了无数的神迹，又传道叫人悔改相信天主。

死人将来要复活。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡的进入世界是因为魔鬼的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。