并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

（梵蒂冈电台消息）今天，12月31日，教宗本笃十六世将于中午时分出现在宗座大楼书房窗口，带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友祈祷，颂念三钟经，并向他们发表周日讲话。

中华圣母日弥撒中段神父在讲道中勉励信友们多念玫瑰经，以求得慈母的助佑。并把我们的家庭、教会、国家奉献于慈母。恳求母亲护佑我中华，国泰民安、繁荣昌盛、平安喜乐、和谐发展。

商团中有不少人是教友，经常有神父相随为他们行圣事。

在教宗方济各颁布了《众位弟兄》通谕后，中国河北省神哲学院教会历史学教授韩清平神父，最先读到了英文版本，他从教会的训导以及中国传统文化“四海之内皆兄弟“理念，撰写了一篇读后感言。

上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

教宗说，耶稣谈到圣神的化工并作出许诺，即：“那护慰者，也就是父因我的名要派来的圣神，祂必要训诲你们一切，也要使你们想起我对你们所说的一切。”

关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。

我,中国大陆教会成长的伴随者,在中国教会当中成长起来的一员。生活在教会信仰氛围之外，自觉与不自觉地对教会进行多方位的透视，反思。