传教士们以教堂为布道的据点，还向群众普及宣传教义、分发十字架等天主教圣物，一度发展到王室成员、达官贵人以及高级军官都互相仿效古格王国和王后，以佩戴十字架和其他圣物为荣，在古格掀起了一股小小的热潮。

来不及逃脱的二三百名乡亲惊慌失措都涌入学校，正在上课的父亲呼求天主保佑，叫乡亲们都在院中坐好后，他镇静自如开始给大家讲道，几十个日本兵端着明晃晃的刺刀冲进校园里，父亲不慌不忙出示天主教教会会长的名片，通过翻译说明这里都是天主教教徒，正在布道

可见，建筑艺术的震撼，引领众多信众走进救世主的圣殿里，潜移默化起到弘道、布道、入道的作用，让主的慈爱之德照耀人的心灵。此外，中世纪著名的画家，在传播基督教文明过程中，也增加了很强的艺术感染力。　　

这是本地修女带领教友在开布道会传播天主的爱。这个小山村信仰荒芜，但在村里曾出过一位叫黄圣白的神父，他于1902年11月出生，于1987年10月逝世，一生为主作证。

工作坊特邀主内的张燕芹牧师、李会芹姊妹和朱宏伟弟兄先后介绍了兄弟的基督新教的福传经验及方法；安玛丽修女和武保禄神父及窦腾神父先后介绍了海外教会的福传经验；郭彩霞、张小鸥、李保富、吴立臣与石静静夫妇先后分享了个人福传和布道会的感人福传经验

张神父采用拜访教友和外出布道、送弥撒相结合的传教模式。很多教友请神父到他家讲道理，送弥撒，他从未拒绝过。耶稣说：“对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”

在他布道的那几年，他的门徒并不真正地了解他所说的话。他们为自己的利益和前途打算，而且相互之间彼此妒忌。他们从没有明白耶稣为什么一定要死，耶稣复活的教训根本进不了他们的大脑。

布道结束，听众还意犹未尽开心地交谈，寻求疑惑的解答讲道结束，仍有朋友意犹未尽，继续提问交流，久久不愿离去。

到了三十岁出来传教布道，足迹不出三百平方里，活动也仅仅限于极小的一隅，时间只有短短的三年。在他三十三岁的生涯中，我们在他身上看到的，感受到的只是一个“无”字。

引起海内外社会各界的广泛关注：《基督时报》：复活节前夕：罗马新教宗为少年犯洗脚并吻脚罗马新教宗弗朗西斯一世自上任以来，他的举止让许多人为之惊讶，不仅仅亲自打电话取消报刊“索阅”，复活节来临之际，教宗为在罗马的一座少年教管所布道