（若19：19）撒玛黎雅妇人猜疑他是默西亚（若4：29），群众中有人说：这人是默西亚（若7：41），玛尔大对他说：我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（若11：27）。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）魔鬼确实存在，牠因嫉妒降生成人的天主子，在世界上散播仇恨，导致了死亡。教宗方济各在11月12日圣玛尔大之家清晨弥撒讲道中如此强调。

然而，因着天主子耶稣基督为了我们人的罪恶而被钉死在十字架上，我们基督徒对死亡有了新的看法。

在约旦河里，发生了两种不同的洗礼，一种是若翰施行的悔改更新的洗礼；一种是天主子耶稣基督施行的赐予天上生命的洗礼。若翰给主耶稣洗礼的同时，他也接受了天主子给他的洗礼。

天主子耶稣基督首先告诉人，天主的国临近了。天主的国就是天主自己。天主是万有的根源和主动者。

天主子耶稣基督降生成人就是要召叫我们，带领我们以新的生命，新的生活态度和方式，怀着喜乐，迈进生活。正如若望宗徒告诉我们的，天主要我过更丰富的生命（若10:10）。

要明白这些,事实上,有必要事先知道，受苦的那一位和被荣耀的那一位，不仅是一个人,而且还是天主子,祂拯救我们，以祂的忠诚的爱以致死亡。

从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，祂经历了死亡并复活升天，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。

耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

1、复活是人的希望与未来天主子耶稣基督的复活是人生命的新的存在方式。复活节三日庆典让我们经历了“过山车”一样的感觉，从希望到惜别、从苦难到死亡、从似乎绝望到主的复活。