这位圣妇的家庭经历，为今天的家庭教育提供了宝贵的启示。一、婚姻教育：在逆境中以德感化莫尼加年轻时嫁给了外教人巴弟西。他性情暴躁，婆婆更是刁钻刻薄。表面看来，这是一个注定充满冲突的婚姻。

二、认知路径的差异——理性推理与神圣启示对“终极实在”的认识方式，是区分杨振宁“造物主观”与天主教“天主观”的另一条重要脉络。前者根植于科学理性和经验观察，后者则建立在超验的神圣启示之上。

因为信仰所启示的真理和理性所探究的真理，实际上是同一个真理。“我所谓的两种真理，并不是就上主本身而言的，因为上主是唯一而单一的真理，而是就我们的认识而言的，因为我们是从不同的方面去认识上主的真理的”。

1.在梵二的启示宪章中，会议教长们阐明，对于天主的启示，该尽信德的服从（启示宪章5）。

我们既有如此众多的证人围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心跑那摆在我们前面的道路，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣（希12:1-2）三、启示与启示的传递1、启示的定义启示是天上的神

第3节上（3a）「他启示我，使我知道他的奥秘。」背景说明“奥秘”（希腊文mysterion）是保禄神学中的重要概念，在此并不是指神秘难懂的知识，而是指过去隐藏、现在在基督内启示出来的天主救恩计划。

当他们看到了一颗出现的新星时，就知道这是上天的启示：一位新的君王诞生了！虽然他们可能还不清楚这位是一位怎么样的君王，以及作为君王对未来的影响。

上主在人类的历史长河中，将自己启示给全人类。我们中华文化源远流长，神明更被视为至高无上。中国的方框文字对神明的表示，也相当优越和神圣。可是，我们所看到的教会的艺术，仍然摆脱不了“洋”的气味。

天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。当天的福音讲述法利塞人好奇地询问耶稣：天主的国何时要来？耶稣答说：天主的国已经来临，就在你们中间！

教宗接著提到当天的福音（路十21-24），说明耶稣喜悦地感谢天父，因为天主并没有把祂启示给有权势者，而是启示给小孩子。