圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

他们认为本身的宗教信仰遭政府及法院以「思想罪行」对待。　　参与这场运动的人士将会向欧洲人权法院提交文件，尽最后努力推翻多项裁决。

不仅托克维尔时代的科学家虔诚地相信天主的存在，即便是二十世纪的大科学家、大思想家（诸如爱因斯坦、汤因比等）的内心，也无不激荡着宗教的情怀。

孔神父与分享夫妇教大家分辨思想与感受，大部分人与人交往只是以自己的思想去想对方，而很少以自己的感受去感受对方的感受，从而达至感同身受。

圣赦院今年度进修班讲解的课程是关于内心界的罪。教宗邀请这些司铎学员们要向受相对主义诱惑，良知被蒙蔽的今天的人显示“上主仁慈的美善和宽宏大量。”

阿雷拉诺蒙席对此表示，教宗的思想在这个存在许多不公平现象的世界上具有革命性。

若有一句、字、节感动自己，可把它默存心中反复思想其深义或感召（带着那“话”在日常生活中作更深的反省）。三、回应当我们静心聆听天主圣言，继而进入默想，使心灵充满经文内容后，便到回应阶段。

车窗外，景色如幻灯片般快速闪过，而我们的内心满是期待，一场意义非凡的旅程即将拉开帷幕。上午10时，我们抵达梅关古道，这里，便是利玛窦神父曾经涉足之地。

但“为了让这光照亮世界的黑暗并成为希望的传递者”，它必须首先照亮我们每个人的内心。事实上，“教会和世界的更新”首先需要“来自于恩宠的人的更新，使每个人都成为希望的传递者与朝圣者”。

教宗称这思维「幼稚而目光短浅」，因为「不义是罪恶的果实，并非仅仅基于外在根源；其来源存在于人的内心。」