抑或者是沉迷于自我感伤之中；家人或者是朋友们纷纷疏远自己，因为他们无法与自己好好相处；即使是最小的一点理解偏差，也会使得自己爆发出无可救药的愤怒；总是觉得自己被误解了；毫无节制的酗酒，试图以吸烟或者是使用药物的方法克制自己的伤痛

自己没有能力做别的牺牲，能在这方面尽力克制一下自己吗？想想，还是戒了吧。理由之五是坏表样。

是没有觉察，还是无法克制甜甜还是没有中止罢手。终于，欢欢大怒，纵身而起，猛然一扑，扑出甜甜老远。甜甜随即落地，仰面朝天。而后，嗷嗷几声，翻身爬起，灰头灰脸的溜去。

如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记（最好能背诵）山中圣训（真福八端）或圣咏第23篇上主是我的牧者；6.阅读一些信仰灵修书籍；7.匿名为穷人做一件善事；8.作克苦，守斋或克制一些不良的

教宗指出，「每个人心中都有一团炽热的火焰：即使我们努力克制它，也做不到，因为它比我们强大」。「通过个人与耶稣的相遇，人始终可以重新出发。没有一个青年够不到天主的恩宠与慈爱。没有人能说：太远了、太迟了。

现场的气氛哀戚肃穆，掌声虽然如雷贯耳，却也克制。这台殡葬弥撒遵照了本笃十六世的遗愿，简单朴素。教宗方济各约莫在9点20分坐著轮椅来到圣伯多禄大殿前的台阶，为本笃十六世主持殡葬弥撒。

首先，对于基督徒周五持守小斋的问题，我们应该为教友们澄清对于“守斋”目的认识：天主教的斋戒，目的在于使人清心寡欲、克制肉情、禁止私欲、补赎罪过、效法主基督，更好地与天主结合。

……经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。……修养不足就容易受物欲诱惑，名利心重就顾不到灵性良心了。”　　

故此，面对目前罗马弥撒平安礼的处境，为保持罗马礼高贵、简约、克制的特色，实在更好由主祭或执事强调这是来自复活主的平安，说：请大家互祝主耶稣基督赐给我们的平安，而会众则只与邻座的信友互相点头或握手，同时，

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己