段神父以“以心体心，以爱还爱”为主题，带领神父们借着圣言及相关主题的反省，清空心中的思虑、暂时放下堂区的工作，为天主留出空间，邀请祂充满心灵。以自由、平安的心，在宁静中聆听上主的声音。

主教勉励提醒大家：人人走进耶稣圣心，去体验、感受、分享并生活出这份大爱，以心体心、以爱还爱，以实际行动回应耶稣的这份真挚而久违的邀请，以安慰祂受伤的心，为我们个人生命的破损和家庭不合谐的人际关系和全世界的和平

他对一百多位病人进行濒死体验研究，发现其中有七位被抢救过来的病人醒来后，证实了自己灵魂离体时看到的景象。很多濒死体验的研究揭示了另外时空的存在。

教宗指出：”圣奇利禄在写给聂斯多略宗主教的信中，还清楚地指出自己的基督学的信仰,他确信人性和神性有别，但在基督身上以不可言喻和难以形容的方式真正结合为一，但这并非说两个性体中的一个被另一个性体所取消”。

亚当正是在熟睡之时，他的灵魂却游走于身体之外，这脱“体”而出的一缕幽魂，围绕正在工作中的天主，和自己的熟睡的肉体飘来荡去。

大家背着十字架和耶稣一起走苦路中，联想到无玷羔羊的牺牲，身为天主独生子的主耶稣基督，为了承行圣父旨意，拯救人类脱离罪的奴役，屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，

也就是要更加体会同会弟兄的慈悲并与他们白白分享自己慈悲的富饶。在这一切当中，你们的会祖、耶稣圣心伟大使徒的见证是你们的表率和助佑。慈悲是概述福音的词汇，我们可以说慈悲是基督的『面容』。

实现这个目标的方法包括创造体面的工作，促进更公正公平的金融和经济秩序，改善进入市场、贸易和竞争的途径，交流新科技，提升民众的参与和政治的稳定」。

基督使我们分享他的体血，成为一个身体。神圣的弥撒（Missa）：弥撒missa这个词是音译。因为这实现救恩奥迹的礼仪，在结束时派遣（missio）信友，好使他们能在日常生活里实践天主的旨意。

该局计划分阶段对玫瑰堂墙壁体进行维护及翻新，目前正对玫瑰堂右方墙壁进行修复。　　玫瑰圣母堂始建于一五八七年，又称板樟堂，因为早期祇使用樟木板简单搭建。