教宗不仅分析造成生态危机的根源，也提倡整体生态、生态皈依、作出以穷人为先的团结互助的选择。以下是《愿祢受赞颂》通谕简介：概述我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界？

教宗方济各受到各地民众的欢迎和敬爱首先，也是最重要的，他是一个极为神圣、虔诚和属于天主的人──他每天祈祷至少三个小时，一个真正谦逊的人，常以别人为先。

若望二十三世以更新整个教会生活的视角出发，勉励大家以仁慈为先，与世界对话，而非谴责和对抗新观点，重新意识到教会的使命拥抱所有人。

信德年之际，诚邀青年男女真诚相爱，信仰救灵为先，战胜恶风败俗，靠天主助佑，白首偕老，幸福永远。（若2：2、7）3.子女——天主给婚姻的礼物。

我们与基督结合，是为先分受他的苦难与死亡，才能分享他的光荣复活。圣周六1.到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。（创2：2）教父们在基督奥迹的光照下，解释此段圣经。

他于去年8月15日颁布的《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）和《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus）两道手谕，就在以牧灵工作为先，对教会法典关于婚姻无效诉讼程序

若瑟以接纳邀请我们以他人之所是去接纳他，不排斥他，爱弱者为先，因为天主召选了世上懦弱的（参阅：格前一：27）。祂是“孤儿的慈父，是寡妇的保护”（咏六八：6），并命令我们要爱在我们中间的陌生人。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》（17），这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

中华民族重视孝的道德，是因为百行孝为先，孝是伦理道德的基础，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》⒄，这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。