保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。正如圣经上所记载的：“义人因信而得生命。”

耶稣并不以道学者的语气，而是以实际的情形说这些话，作为对所发生的事情的适当答复。那些事情曾使人的一贯想法陷入危机。耶稣提醒人，面对某些灾祸，不必归咎于受害者。

我们的信德主要来自福音的启示，保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。

为此我就到圣经里面找答案：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永存不朽。

在山中圣训中，他区别了两种不同的行为：一种是一般人的行为方式，只爱那些爱我们的人，另一种是天父的行为方式，不加区别的爱一切人，连那些不以爱还爱的人们也不例外。

教会更不会制定不以基本关键，即耶稣基督为中心的计划。教宗说：不必在许多次要或多余的事上耗费精力，而要集中在与基督、祂的仁慈和爱相遇并像基督一样爱弟兄，这一基本事实上。

教宗解释要理教员须将基督放在中心，谁若将基督置于中心，就不以自己为中心并且在爱的互动中向他人开放。宣讲复活的基督是激起传教的恩典，促使人走出自己。

基督徒的生活不以自我为准则，而是走出自我，为他人奉献自己。这是个恩赐，是爱；而爱不求回报，不自私：爱是自我奉献。」耶稣要求我们慈悲，不判断人。

不以房屋钱财为结婚的条件，条件越多给你的婚姻带来的负作用越大。耶稣爱我们，没有嫌弃我们贫穷、邪恶，他无条件地接纳我们，我们当效法耶稣。五、彼此之间的付出是因为爱，而不是惧怕。意为没有任何的强迫。

教宗最後祝愿记者们成为一项「建设的工具」：愿他们「缔造社会公益，促进修和进程，懂得抵拒诱惑，不以煽风点火的言词挑唆冲突」；愿他们促进「相遇的文化」。