他好像太阳伴随着我们的一生，引导着我们这尘世的旅人向天上的耶路撒冷奔发，去参加天上的礼仪。在那里，我们偕同天朝全体军旅、诸位圣人，向上主欢唱光荣之曲。

厄玛乌的两位门徒，由于那些日子在耶路撒冷发生的事，伤心地在路上走着，直等到「复活的那一位」与他们同行，他们的眼睛才睁开，看到新的景象（参路廿四13-31）。

就这样耶稣扛着沉重的厚木十字架，蹒跚地走过耶路撒冷的街巷，他不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向各各他，她的眼里充满了绝望。

祂用爱去陪伴厄玛乌二门徒走路，安慰他们，开导他们，使他们重获信德，走回耶路撒冷，加入使徒们的行列。他用爱关怀固执不信的多默，亲自拉过他的手，使他探入自己手上的钉孔和肋傍的创伤。

圣家节既也纪念耶稣、玛利亚、若瑟与其他犹太人家庭，上耶路撒冷过逾越节（参阅路2:41-42），故牧民上该鼓励家庭所有成员一起参加圣家节弥撒。

6、教会时代就是从圣神降临到聚集在耶路撒冷晚餐厅内的宗徒们和圣母玛利亚身上开始的。宗徒大事录上述宗徒们深信圣神成了看不见的引导者。因圣神的降临，他们感到信心倍增，精力充沛。

《宗徒大事录》第2章42节说：耶路撒冷最初的教友团体成员都专心听取宗徒们的训诲，时常团聚、分饼、祈祷。圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益，互通有无，这就是相通功的意义。

5、教宗方济各会晤德奥斐洛三世宗主教为合一共同努力2017年10月23日，教宗方济各在梵蒂冈会晤了耶路撒冷希腊东正教德奥斐洛三世（TheophilosIII）宗主教，表达了他对天主教会与东正教会走上完整合一之路的诚挚渴望与全然决心

最后由他们自己选择返回耶路撒冷的道路（237）。青年牧灵必须永远是一项使徒的牧灵工作（240）。青年需要使自己的自由得到尊重，但他们也需要得到陪伴，这是一种从家庭就开始的成年人的陪伴（242）。

但我们常彼此勉励，互相提醒对方，现在每天都像厄玛乌的二位门徒一样，谈论的都是耶稣，跟耶稣一起往前走，走向耶路撒冷。