店主明明白白亲自烹制，端毕罗上桌，他们不是清清白白端坐在桌旁等餐吗？这亲眼所见的事怎么成了幻影呢？这种现象未必就是人们常说的：“活见鬼”！第二年春天，这个考生和住在隔壁的三位学子全部考取了进士。

有一次，陈崇军向韩文生神父办告解，说到了妻子离家出走的事，韩神父对他说：你必须把你的妻子找回来。陈崇军听神父的话，把妻子接回了家。从此以后，一个完整幸福的家在天主恩宠的祝福中不断地收获信仰的果实。

同时，广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父，讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父，还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务

从二零一四年开始这趟旅程，大家一起默想真福八端的第一端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛5：3）。而二零一五年的主题是：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛5：8）。

并不降低或减少教友们对天主和救主基督的崇拜或赞颂，反而予以加强;因为玫瑰经的内容，是有关耶稣降世成人、受苦受难受死、代人赎罪、又复活升天、赐人永生及圣神降临、领导教会、圣化人灵、助人获得耶稣救赎大恩等十五端奥迹

我冲母亲喊：要是把我送给别人家，我就不吃饭……母亲愈是追赶，我在水渠的另端跑的愈是疾奔……这画面至今在脑海每闪现一次，我的心就痛一次，因为我忘记了

守夜礼的高峰是颂念先教宗引入普世教会祈祷中的玫瑰经光明五端。

然后，大众端立，高声诵经，一段完毕，进献面饼、酒和水，行谢恩礼。

（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。3.教会开始时，并没有圣经这本书，只靠宗徒的口传和训诲。

真福八端实在是我们每一个基督信徒终身追求的最高圣德，也是我们的一面镜子，使我们常常能看清自己，警示自己。