在中文学界，传记叙事举不胜举，从神学或者灵修角度分析者亦有之。

奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席于1978年7月30日在意大利诺瓦拉城出生，2003年6月21日晋铎，在罗马宗座额我略大学获得神学博士学位。

1938年下半年-1943年在彭县白鹿场大修院读哲学二年神学四年。1944-1946年在宜宾天主教会公信小学教书。1947年2月在宜宾文星街晋升神父。1847-1949年在泸州和大渡口任本堂神父。

（【英】托伦斯《神学的科学》）而不是从概念出发的那种强行解释的“是”，也不是牵强附会的“是”，更不是强词夺理的那种“理”。科学的特点是，凡事要求证据。

两年后，他被派往国外进修神学，先后在法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。1950年获罗马额我略大学神学博士学位。

“学术训练”方面，“修生须接受哲学、神学的训练，俾能对人生、对圣言和教会传统有更深的了解，并培养独立的思考能力，以便带领教友反省教会和社会所发生的事”。

当许多西方媒体纷纷宣称独裁政权在教会总动员下害怕了时，阮文仁蒙席继续重申，教会始终走对话的道路，并尊重民事当局。

天主教名人英敛之，为了让儿子英千里受到西方文明的教育，托雷鸣远神父，把13岁的千里带往欧洲留学。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

西方人的民俗节日有圣诞节、复活节、感恩节、母亲节、父亲节等，但更准确地说西方这些节日有更多的信仰内涵，应该归属于宗教节日。节日:尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。