午饭前，我和几位与会人员交流，“正定教堂惨案”虽然学术界在动机方面和后事处理方面还有一些说法，但是日本军杀害了9个传教士，这个事实是躲不掉的。

没有远离耶稣；耶稣在十字架上临终时，把自己可爱的慈母，我们的圣母妈妈，托付给了他所钟爱的若望，宗徒们都为主至了命，只有他例外，虽然也曾（受鼎镬之刑）被抛在油锅里，却因为有天主的保护，并没有皮肉受伤，虽然也曾充过军，

已过花甲之年的麻池堂的女教友梁军，多年来不顾自己年高体弱，经常深入农村办班传教、宣讲福音，深受神长教友赞扬。这次她全程参加了福传大会，决心更大了，信心更足了。

接着，美国也参战了，许多小镇上的美国人参了军，其中一部分离开了家园就再也没有回来。

还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。（咏24：10）我们的灵魂仰望着上主。他是我们的保障和扶助。（咏33：20）上主，谁能在你的帐幕里居住？上主，谁能在你的圣山上安处？

曹伯阳十五年(公元前487年)春天，宋军进攻了曹国，在撤兵回国时，宋军将领褚师子肥走在最后。

去年上半年，金神父和浒山堂区的副本堂张维伟神父为慕道者举办信仰起跑线培训班，每星期六的晚上7:00-9:00，为前来教堂的慕道者授课，全心播撒福音的种子。

1987年徐吉伟神父回宁波，当时的胡贤德神父于同年12月10日到了慈溪新浦天主堂从事牧灵工作。