为此，度献身生活者重返根源，即基督势在必行。从基督重新起步、不断迈向远方。如果未能发现守贞、神贫和听命的福音价值观，我们就无法战胜当今社会中存在的邪恶现象。

完全遵从基督的旨意去生活才配得上基督徒的身份，而不是作基督的粉丝就可以的——单向认可基督为师是不够的，除非我们配得上基督的筛选。

召开枢密会议隔天，教宗反省的思路将重心从枢机们在教会中的服务移到支撑教会两千年的基础，以及枢机们该当是见证信德与爱德的先锋。

反省自己，是否珍惜了天主的恩惠？是否有随意浪费的习惯？衣服稍微陈旧便毫不吝惜地丢掉！饭菜不合口味便轻而易举地倒掉！家具不再新颖也就当做垃圾扔掉！请客吃饭总要七碟子八碗，总要给桌上剩一大推！

还是好好反省自己吧。对神父的吹毛求疵，归根到底还是个爱德问题。我们缺少爱德，没有摆正平信徒与神父的位置。

教宗在第二条推文中写说：若我们犹如天主子女般生活，感到被祂所爱，那么我们将会有一个崭新的生命，充满宁静和喜悦。教宗9种语言的推特账户目前已经有530万名关注者。

谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

如教友按教会认可的方式结婚，但后来离婚，我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各就职即将满一年之际，接受意大利《晚邮报》社长德‧博尔托利（FerruccioDeBortoli）的采访，谈论这几个月来他的训导和教会生活中的要点、有关罗马教廷的决策、他与荣休教宗本笃十六世的互动