适逢全球企业和政治界巨头齐聚在瑞士达沃斯探讨“重建信任”的主题之际，教宗方济各向2024年世界经济论坛发表信函，敦促世界领袖善尽他们对全人类的责任。这封信函于元月16日由图尔克森枢机宣读，17日公布。

小时候没上过几天学的他，在1994年退休后却开始研究起教堂的设计、建筑以及老教堂的维修。

元溥见他一本正经，就请他进入一家茶馆，坐定后，香茶润喉，这时元溥开口：“先生，请问有什么话要说？”那位先生说：“您财产很丰厚啊！然而二三年以后，你的寿数就要没了。怎么办？”

随着矛盾的叠加，终于在清光绪三十一年（公元1905年）发生了维西教案，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后清政府迫于压力镇压了这次运动，教会获得赔款得以重建教堂

在召开两届以家庭为题的世界主教会议并颁布《爱的喜乐》劝谕后，我们能进一步期待什么呢？

作为疗愈方式，在电影结束后，主教和神父降福了每一个人。赵神父鼓励大家，在今后的生活中，要怀着灵修、信仰去看待家庭，体谅父母，关爱孩子，夫妻之间要达到爱的最高境界：肖似基督在十架上对人的爱。

但正是在这灾难中，人们应当察觉到那些显然能作为重建枢纽的迹象。为解决危机而采取措施，仍有所不足。新冠疫情是个迫使人们反省的警讯。为此，这个磨难时期能转变成一个为人类福祉作出高瞻远瞩的睿智抉择的时机。

想到梵二大公会议结束后这四十年间的成果，就是一个有力的见证”。

一个充满爱的童年，能让人更自然地接受天主的爱；而一个受伤的童年，则可能需要一生的时间去修复与重建对爱的信任。加里·查普曼在《爱的五种语言》中指出，人们表达与接收爱的方式各有不同。

教区后湾村（Howan）的一座教堂倒塌。（因缅甸内战）而流亡的一些神父和修女及教友就安置在该堂。“不幸中的万幸是，地震发生时他们都在附近的临时营地学校操场上，因此，没有造成任何人员受伤。”