▪“生命是天主赐予的特别礼物，当我们与疾病、虚弱、饥饿，或贫穷相伴的时候，我们的生命仍然是美丽的。”这是已故的纽约的库克（Cooke）枢机主教在癌症弥留之际所说的话。

我就是那饥饿的人，我就是那口渴的人，我就是那贫穷的人。德肋撒，给我在穷人中的爱解渴吧。”即使面对耶稣的这一明确的要求，德肋撒修女问自己：“可是，我主，我能做什么？”

通常，同饥饿做斗争、抵制非正义等，越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（“所有的宗教最终都是一样的”）。

这种力量并不一直那么坚定和明朗，也并不足以将起初而生的恨消除殆尽。反之，这种恨在心里埋藏了起码10年，玛丽说，苦毒让我陷在里面无法动弹，我不能继续过自己的生活。

〔……〕我把我的食物分送给饥饿的人，把我的衣服施舍给裸体的人；我若看见同族的尸体，被抛在尼尼微城墙外，我便一一埋葬。」（多一3、17）因他作了这爱德的见证，君王没收了他的一切财富，使他一贫如洗。

为了把春分日调回3月21日，也就是消除儒略历在过去一千多年里累积多出来的10天，他把1582年10月4日星期四之后删除10天（星期序列仍旧持续），即10月4日之后是10月15日星期五。

只凭自己的努力难以克服和消除，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

我认为，今日社会极其需要有人提醒它，即使犯错的人也不应该被排斥，或被消除。真正和最高的正义是邪恶在修好中被克服，所有犯错的人都能重新返回社会平安的生活。

他爱修士就如自己的孩子，总会尽力增加修士们的零花钱，找机会跟修士们聊天，消除修士们的孤独感和顾虑。如今回想起这些经历，心里总还是暖暖的。请进来，送出去！

为了父母能消除误会，我当然乐于奉献。于是，就决定用它作新的婚配戒指了。陆家滨是一个大堂口，每年都在圣诞节后举行婚配弥撒，每次都有十几对新人。