教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

耶稣圣心能「在今天千头万绪的匆忙中」感动人心。「少了记忆，人会丢失根基；而断了根基，人就无法成长。我们要滋养那得到爱、照顾和宽慰的记忆。我今天渴望再次为我在这里受到的照顾和爱护表示『感谢』。

据我了解，有的教友除了自己用，逢年过节时还当作礼物送给冷淡的亲戚朋友，比送吃的喝的要有价值有意义的多，也许书中某个字句某段分享某篇经文无意间就打动了人心，让不认识天主的人对教会产生兴趣，让冷淡的变得热心

让我们多一些直面的沟通与交流，这个世界上最感动人心的，还是我们充满真挚之情的话语。克胜冷漠，爱心对待世人每个人都具有社会性的特点，我们不可能孤立生存于世间。

此外，由于日前见报的一篇教宗访谈报导了贝尔格里奥想像自己会在罗马蒙主恩召，而非回去阿根廷，遂令人心生遐想，以为教宗不想访问阿根廷。因此，在这次的机上记者会中，也有人提出这个疑问。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

我们想到战俘……愿上主感动人心，让他们全部得以自由。说到囚犯，我们想到那些备受虐待的人。虐囚是可怕的事情，不人道。

特别困扰人心的是，对于大家公认的许多“好人”、“善人”，苦难常常光临，甚至伴其终生；而横行乡里、做恶多端之徒，苦难却对其退避三舍不敢靠近，好运却不时对这些人青睐有加。

秦始皇派遣徐福去寻找“长生不老药”就是一个具体的人心渴望的表达。他做了皇帝，拥有了一切，权力无限，却仍然不满意。我自己要选择哪一个信仰呢？信仰天主子耶稣基督的人都是有智慧的人，也是比较“贪心”的人。

平安养老院整体规划基本完工后，面对四十多位来自四面八方的流浪人员及五保、残障老人，不但提供吃饱、穿暖、住好的舒适条件，更要让这些老人认识天主、相亲相爱、共同创建一个幸福温馨美好生活。