尽管两人都意识到了邮件发错了，但这并没有阻止贾马尔冒失地答应了邀请。并且，他还收到了奶奶来自美国西南方亚利桑那州，那几乎是不大可能的回复：“孩子，等着你的到来！爷爷奶奶会为大家准备丰盛的晚餐。”

此外，教宗强调，一个男人或一个女人不发挥自己的父爱或母爱意识，就“欠缺点什么，欠缺主要和重要的东西”。

我们唯有“恢复普世博爱的意识”、看到“阻碍数百万男女、青年和儿童度有尊严生活”的贫穷悲剧，重生才有可能实现。教宗特别提到许多难民，敦促在这筹备禧年的时期要“聆听穷人的声音”。

不论是个别信友或是团体负责人员，都有意识地在决策前聆听彼此，在陪伴中以言以行为基督做见证，着重于培养手足情谊，避免一味说理。

教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

但之后想到圣经里的一句话：凡求你的，就给他（路六30），这让雷西内拉折回去寻找那位流浪者，当找到流浪者丹尼斯（Dennis）时，雷西内拉也意识到他病的很严重，最后几经周折终于找到一所医疗结构可以收留丹尼斯

灵活多样的方式不但追悼了亡者救助了炼灵，同时也使教友的心凝聚到一起，使他们的集体感增强了，奉献意识提高了，信仰也得到了巩固。

在《玛窦福音》，耶稣意识到他末世的默西亚地位，勇敢地说："天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒……"（玛28：18）宗徒们的福传经验，一再被印证是出自天主及良心深处的召唤，无人有权利能否认这事实

人的习惯思维和清醒意识对灵异事件是排斥的，假如某个已经过世、日思夜想的亲人经常忽然地出现在你的生活中，你认为怎样？你能接受吗？你害怕吗？假如每次领圣体，圣体真的都变成了血和肉，你认为怎样？你敢领吗？

教宗强调：古老和新兴教会团体之间的人手交流，使各方教会团体都变得更充实富裕，同时也增长了每位信友的传教意识，使每个人都以各自不同的方式宣扬福音，并为福音作证。