6月初，又另由赖劳西神父引带佘同仁神父前往南充顺庆选址。最终选定在四川南充西山边一个叫翁家沟的地方筹建本笃院。

蒙古族作家杨道尔吉有力地回顾德日进在遥远的鄂尔多斯地区的旅程，并引用了中文翻译的《在世界祭台上的弥撒》。

2012年，美国人制作的一段在线视频，因为嘲弄先知穆罕默德，在约20个国家引发了抗议，抗议者的愤怒不仅仅源于宗教敏感性、政治煽动或对美国政府的怨恨，还源于许多人以自由一词形容的诉求。

而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。

唐王朝的文化开放政策，引起了在波斯兴起而流传的基督教聂斯多略派的极大兴趣。同时，在波斯的聂派由于受到伊斯兰教的威胁，也有必要向东方发展。

曾几何时，这里出现了假先知，把教友们引上了邪路，形势异常严峻。骆驼山下的光荣村，住着王正爱的四姑。四姑父的一个侄子媳妇，从前是跳大仙的，嫁到夫家领了洗，但没有接受教会的道理，信的还是异端邪说那一套。

我更觉得，有时候在距离主更近的地方，也会有魔鬼，它就站在你寻求天主必经之路的旁边，穿起兜袍，假装成圣人引你去地狱。

演出在当地引起了轰动，村民们都觉得这样的活动办得好，既丰富了节日的文化娱乐生活，又使他们对教会有了进一步的了解。首次演出使传爱团契的三位创办人深受鼓舞，更让他们切身体会到了传福音者的脚步是多么的美丽。

2013年7月11日，金桂琴的《身边的“活圣人”——金凤志神父》一文刊出，不但受到海内外教会媒体的关注报道，而且也引起了一些神长教友们的关心支持。

他用自己的亲身经历为主见证，将自己的老伴、儿子等亲人引领进教会，投入了天主的怀抱。