’那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲（路7：11-15）。死者是寡妇的独生子，多么令人揪心的字眼，这段经文也许是圣经中最令人悲戚的一段。

我每晚祈祷，求天主在他所给我的平台上使用我，通过我来说话——不仅是通过我的嘴，也是通过我作为一名运动员所表现出来的行为。

爸爸妈妈和我一心想找位热心的女朋友，王姨和我是邻居，对我的家庭了如指掌，就把她的外甥女介绍给妈妈看，妈妈一看就喜欢上了，人长的不错，又特别会说话。妈妈说我们家信仰天主教，要是成亲就要加入教会。

在这里，天国是一种生动活泼的现实：天主已来临；当耶稣说话时，天国已经临在，并不是你长途跋涉后才能进入。　　

神父说，他们最需要的就是被聆听，因为从来没有人愿意听他们说话，从来没有人把他们的话放在心上。谁在乎他们想要表达什么呢？反正他们早已失去理智，所以多说无益！

2、了解宣讲对象：司铎在宣讲天主圣言时，必须知道自己向谁说话。了解听众的文化背景、所处的政治环境及他们的接受能力，然后做到有的放矢。

我说我还没有说话呢？这是公用电话，妈妈说：公家的钱，就不是钱吗？1995年我发初愿，母亲第一次来上海，她给了朱洪姆姆一千元，用于修会之用。

尤其在险象环生的景况中，他们更不必担忧，因为，耶稣告诉他们：“不是你们，而是圣神在替你们说话”（谷13：11）。圣神将成为他们的“另一位护慰者”（若14：16）。

平时不多说话的县城会口的牛会长，近几年也传了4名教友。据他介绍，“文革”后期，县城只有24位教友，而现在的教友总数是46人。

闲暇时，我们就会时不时地看望他们，和他们多说话、聊聊天，不让他们感到孤单。我们8个人，无微不至地关心、同情和理解他们，安抚他们受伤的心灵，让他们尽快地能从地震的阴影中走出来。