我们圣教会不同于世俗，对人重在看现在、看转变。而世俗则凭一个人的档案材料评判他是好人还是坏人，一个单位就可以决定该录用他还是不该录用。

人从咿呀学语的孩子到满头白发的老人，从满腔热血的青年到孤独衰老的病躯，这期间，要走过多少风风雨雨，坎坎坷坷，要经历怎样的人生沧桑和世态炎凉。

身为司祭者为天主所拣选，不是为地位、权力、金钱、功名、享乐……而来，却是服事人（谷十45），弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随主（谷八34）。

家主回答说,我没有亏待你，我们讲定不是一个银币吗？我愿这后来的和你同等对待。难道我不可以拿我的财富做我愿意的事吗？或是因为我好，你就眼红吗？（玛20：1~6）乍一听，早来工人的抱怨似乎有理。

耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

我们满怀热泪沉痛哀悼我们伟大的李主教因为我们失去了一位可敬可爱的家长、慈父、领路人从您修道的那天，您就成了天主的工具为教会鞠躬尽瘁，死而后已我们心存喜悦、欣慰和感恩死亡不是生命的结束，而是生命的转折您走进了另一条路这条路是天堂之路您进了另一扇门这扇门是天堂之门是每个基督徒向往的永生之门耶稣爱您

圣托马斯阿奎那从道德的角度教导说，热诚既不是善也不是恶的：用在好事上它就是善的，用在犯罪上它就是恶的1。

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。

（梵蒂冈新闻网）9月1日是照料受造界世界祈祷日。君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教在此机会上发表讯息。他在讯息中提出一个值得省思的问题：大自然对毫无结果的讨论和协商、对进一